病気と闘うために信仰に身を寄せますか？

2014年11月10日（月曜日）。専門家は、私たちが人生で私たちを支え、信仰と価値観を修復し、反映するのは危機の時だと言います。 ジャーナルSocial Psychological and Personality Scienceに掲載された最近の調査では、人間関係が何らかの形で触れられている場合、脅威の状況で人々が神に近づくことを保証しています。 言い換えれば、私たちはそれらの悪い時代に神に近づくようにします。

国境なき心理学者の社長、ギレルモ・フォース、マドリッドのカルロス3世大学の心理学博士、名誉教授の意見では、私たちの生活の重要な側面が危機に陥り、アイデンティティの問題を抱えることがあります。基本的な信念を引き出します。 つまり、「私たちは、宗教が通常ある価値観と信念のバックパックに頼っています。これは、あなたが持っている信念の種類とその強度に大きく依存します」と彼は言います。
私たちの宗教的信念、そして一般的に、私たちのすべての価値観が作用する人生には、2つの重要な瞬間があります。 1つは思春期で、すべてが疑わしく、世界で自分の居場所を見つけようとします。 また、病気、悲劇、死、または問題が発生し、それらに対処する方法が知られていない他の生活状況など、ストレスの多い重要な瞬間。 専門家が呼ぶもの：人生の問題。

病気の中

人生のこれらの問題の1つは、自分自身または家族や親しい友人のいずれかの病気の経験です。
これらの機会に、宗教的なイデオロギーを持っている人々は、しばしばそれに固執して、困難な時代を乗り越えようとします。 ただし、次の2つのことが起こります。それらの信念を強化するか、反対に、それらの信念を分離し、それらから離れます。
「基本的な変数は分離です」とこの心理学の専門家は言います。 つまり、自分自身を隔離する人は自分の信念に疑問を投げかける傾向がありますが、社会的支援を求める人は強化される傾向があります」と専門家は言います。
したがって、これらすべての鍵は、ソーシャルサポートにまとめられています。 人々は、それが病気であるため、その困難な状況において、評価され、支持され、認識されると感じる必要があります。 彼は、宗教には2つの基本的な変数があると説明します。 第一に、価値と信念の構造を探すこと、そして第二に、それはリレーショナルな側面です。 社会的関係を検索します。 このため、この病気を一人で生きる人は、例えば、なぜこれが私に起こるかなどの考えで、宗教的信念を減らす傾向があります。 宗教内で社会的支援を求める人々は強化される傾向があります。
一方、宗教的信念を持たない人々は、複雑な瞬間に戦うために、人生の価値という形で他の道具を持ち出します。 彼らは価値のバックパックに頼っています。 人生の価値と信念だけでなく、専門家がさらすように、彼らは社会的支援を求めています。 すべての共通要因は社会的支援です。 例えば、彼らは協会、財団、同様のプロセスを経験した親しい人々などにその支援を求めることができます。 すべての鍵は、宗教的信条を持っているかどうかにかかわらず、すべての人々がこれらの生活上の問題と闘うために社会的支援を求めることです。 まあ、宗教的価値観や人生の価値観。

信仰、価値観、教育

臨床心理学者のエレナ・ボルヘスは、私たちの脆弱性が衰えたとき、信仰に固執したときだと主張しています。 この専門家にとって、それは教育と獲得された価値だけでなく、経験でもあります。 しかし、ボルヘスは宗教的信仰についてではなく、一般的な信仰について語っています。 そして、その信仰こそが世界を動かすものだと彼は言います。
この理解をより明確にするために、ボルヘスは「宗教的信仰」（教義によって定められた特定の価値観における宗教への信仰）と「人生への信仰」、すなわち、エーテル的なものとしての信仰を区別していますこれは、「何かに対する自信、回復力の能力。または、同じこと、悪い時代から抜け出す力。」と定義します。病気などの複雑な状況や、たとえば現在進行中の経済危機などもあります。
したがって、「信仰と信念は、私たちが誰であるかの中心的な要素である私たちのアイデンティティに関係しています」とフォースは言います。 これはすべて、文化的および教育的側面にも関係しています。 このように、彼は、教育が私たちの信念においても非常に重要な役割を果たすことを明らかに説明しています。 私たちが獲得する文化と価値は重要ですが、それらは進化し、変化し、現実と対比します。 したがって、「彼らは生まれ、教育され、危機に陥り、進化し、疑問を持ち、静的ではないので、合理的というより感情的で個人的なアイデンティティのプロセスである」と彼は結論付けます。
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